К какому приходу могли относиться католики Броваров

По семейным преданиям моя прабабушка Софья Карловна Нехаевская, в девичестве Монитовская, была полячкой, и по-польски говорила лучше, чем по-русски. Была она католичкой и православие приняла лишь перед венчанием. В связи с этим возникает два вопроса:
1. Где могли проводить обряд крещения?;
2. Где мог происходить обряд смены веры?.

Я начал исследовать этот вопрос, и вот, что мне рассказали знающие люди:

Ответ 1:
В Броварах было 2 Православные церкви: Петропавловская церковь и Троицкая церковь, еще была молитвенная еврейская школа.
Судя по карте, неподалеку располагался город Киев в котором были католические костелы, может быть они туда ездили регистрировать браки и рождение детей? На территории Остерского уезда, по данным СНП, католических храмов не было.

Ответ 2:
Выписки из книги "Пути, примыкающие к Киеву, и линии северной части области"
В. В. Морачевского, Б. Г, Карпова и И. М. Малышевой (ГЛАВА IX):

Следующая и предпоследняя станция Киево-Воронежского железного пути Бровары расположена в 20 верстах за ст. Бобриком. Станция главным образом занята получением грузов, которых сюда прибывает в течение года свыше 2,7 м. пудов; отправляет же товара станция менее 0,5 м. п.
В 8 верстах от станции к юго-западу находится волостное местечко Бровары, передавшее свое имя и станции. До 1782 года местечко состояло за Киево-Печерским монастырем, а с 1782 г. оно поступило в экономическое ведомство. Здесь около 2 тыс. жителей, две православных церкви, еврейский молитв. дом, базар и 3 ярмарки. При Броварах существуют две канатных фабрики Сумарокова (с 1879 г.) и Шилина (с 1884 г.), изготовляющие вместе канатов и веревок на 12 слишком тыс. рублей. Вблизи местечка было вырыто три серебряных из толстой проволоки серьги, каждая с тремя подвесками из проволоки, на которой нанизаны бусы стеклянные, гранитные, перламутровые и пр.
В 14 верстах к востоку от станции лежит другое волостное торговое местечко Гоголев, при речке того же имени, упоминающееся, как местечко, в 1764 году. В местечке насчитывается около 6 тыс. жителей; здесь две правосл. церкви, еврейский молитв. дом, много лавок, базар два раза в неделю и 5 ярмарок. Верстах в 6 к юго-востоку от станции, при речке Рудке расположено еще людное село Требухов с населением около 3,5 тысяч душ.
Наконец в 24 верстах за ст. Броварами описываемый железный путь достигает конечной своейстанции Киева.
В Киеве на левом берегу (Дарница) была католическая каплица Нежинской парафии (относилась к Гомельскому католическому деканату). Так что должны были там быть прихожанами.

Ответ 3:
Гросс-Вердерский приход состоял из одних немцев (Гросс-Вердер - сейчас село Зэлэнивка Бахмачского района и Кляйнвердер, Рудневизе Полтавсой губернии). А вот левый берег Киева и близлежащие поселения относились к Нежинской парафии. Поэтому надо искать именно метрические книги Нежинской парафии.

Ответ 5:
1. Так как Остерский уезд относился к Черниговской губернии, то дело о переходе в православие Вашей прабабушки следует искать не только в упомянутом фонде ф 127 «Киевская духовная консистория», но и в фондах Государственного архива Черниговской области, например, в фонде ф. 679 «Черниговская духовная консистория».
2. Обращаем Ваше внимание, что дела о переходе в православие может и не быть – просто может быть актовая запись о крещении в православие. Сложность заключается в определении прихода, где было произведено это.

Ответ 6:
Navy58 написал:
[q]
... перед браком моя прабабушка перешла из католиков в православную веру. Как и где могла происходить в Киеве эта процедура, в каких документах это могло быть отражено?
[/q]

Печатали в "Черниговских епархиальных известиях" (издавались с 1861 г. 2 раза в месяц)